黨員學(xué)習(xí)材料第60期

黨員學(xué)習(xí)材料

主辦：中共福建省福州高級(jí)中學(xué)委員會(huì)    第60期    2018年11月15日

一點(diǎn)“典”

禁微則易，救末者難。




---（南朝?宋）范曄《后漢書?桓榮丁鴻列傳》

在萌芽階段抑制不良之事很容易，等到釀成大禍時(shí)再來(lái)挽救就困難了。

以事說(shuō)典

這是東漢太常丁鴻在寫給漢和帝奏疏中的話。當(dāng)時(shí)東漢和帝繼承皇位，但朝政大權(quán)把持在竇太后手中。丁鴻就此奏疏，指出竇氏專橫跋扈將對(duì)國(guó)家造成嚴(yán)重危害，建議迅速改變這種狀況。他在奏疏中說(shuō)，“若敕政責(zé)躬，杜漸防萌,則兇妖銷滅害除福湊矣”，勸誡皇帝整頓國(guó)政，在事態(tài)萌芽時(shí)就加以預(yù)防，這樣才能使國(guó)家長(zhǎng)治久安。成語(yǔ)“防微杜漸”即源于此。習(xí)近平總書記曾引用該典，對(duì)作風(fēng)方面存在問(wèn)題的黨員、干部進(jìn)行教育提醒，要求突出“原頭治理”，抓早抓小，對(duì)癥下藥。

一點(diǎn)“典”

得其大者可以兼其小。           
                  ---《唐宋八大家文集?歐陽(yáng)修》

做學(xué)問(wèn)要從大的根本處著眼，學(xué)好了根本的大道理，字才可兼及旁枝末節(jié)。

以事說(shuō)典



歐陽(yáng)修原句說(shuō)的是學(xué)習(xí)《易經(jīng)》的法則，要先懂得周易大道理，再分析卦象小模塊。推而廣之，人生亦然。在中國(guó)文化的思維里，始終存有一種大處著眼的意識(shí)。確立高遠(yuǎn)目標(biāo)、著眼廣大范圍,這種追尋夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)理想的路徑，看似路遠(yuǎn)迢迢，實(shí)則道路更穩(wěn)、利益更久。習(xí)近平總書記曾在談?wù)撝忻狸P(guān)系時(shí)引用此典,強(qiáng)調(diào)處理中美關(guān)系要看大局,不能只盯著兩國(guó)之間的分歧。他還曾在給北京大學(xué)同學(xué)的回信中引用此典,鼓勵(lì)廣大青年要把人生理想融入國(guó)家和民族的事業(yè)中,成就一番事業(yè)。

一點(diǎn)“典”    視而使之明，聽而使之聰，思而使之正。                                       

---北宋?王安石《老子注輯本》

看事物能看得透徹，聽東西能聽得明白，思考問(wèn)題全面正確。

以事說(shuō)典

王安石原注日:“目之能視,耳之能聽,心之能思，皆天也。然視而使之明,聽而使之聰,思而使之正，皆人也?！彼J(rèn)為，目能視、耳能聽、心能思，是人的本能；而人順應(yīng)本能去發(fā)揮主觀能動(dòng)性,就能夠看得明、聽得清、想得對(duì)。習(xí)近平總書記曾在全國(guó)黨校工作會(huì)議上引用該句，旨在告誡思想理論工作者只有把一些重大問(wèn)題從思想理論上搞清楚、弄明白了,才能把黨的教育培訓(xùn)工作真正做好。

一點(diǎn)“典”

慎始而敬終,終以不困。  

                                                   ---《左傳》

謹(jǐn)慎地開始，不怠慢地終結(jié),就不會(huì)有窘迫之患。

以事說(shuō)典

《禮記?表記》記載:“子曰:事君慎始而敬終?！碧拼赫鳌吨G太宗十思疏》中則有“憂懈怠則思慎始而敬終”之說(shuō)。概括論之，就是告誡世人，無(wú)論做什么事情都要在開始的時(shí)候仔細(xì)、謹(jǐn)慎,在過(guò)程之中毫不怠慢,自始至終保持著一種熱度、一種韌勁。習(xí)近平總書記曾引用此典告誡領(lǐng)導(dǎo)干部:“執(zhí)掌政權(quán)后做到節(jié)儉內(nèi)斂、敬終如始不容易?！毙聲r(shí)代、新征程，進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，需要我們讀懂“敬終如始”，走好新的長(zhǎng)征路。